نشان مىدهد تا دشمن به سراغ او نيايد . در فرق بين نفاق و تقيه گفته شده است : منافق تظاهر به خير و نيكى كرده ولى باطناً به دنبال شرّ و زشتى است ولى متقى تظاهر به قبح و زشتى كرده ولى باطناً نيك است . « 1 » با توجه به اين توضيحات مذكور معلوم مىگردد كه تقوا يك صفت جامعى است كه هركس به اندازهء توان خود در ترك محرمات و انجام واجبات بدان متصف مىگردد ، و ارزش هركسى به ميزان تقواى او وابسته است كه خداوند مىفرمايد : انَّ اكْرَمَكُمْ عِنْدَاللَّهِ اتْقيكُمْ « 2 » « چون دانى كه قرآن متقيانرا هدى است پس نسب تقوى درست كن تا تو را در پردهء عصمت خويش گيرد . مىگويد جلّ جلاله - ان اكرمكم عند الله اتقيكم - فردا به رستاخيز همهء نِسَبها بريده شود مگر نِسَب تقوى كه امروز به پناه تقوى شود فردا به جوار مولى رسد . « 3 » » 9 - مُصدّق 10 - مُهَيمِن قرآن كريم مصدق و گواهى دهنده بر حقانيت كتابهاى آسمانى قبل از خود است . اگر تصديق قرآن كريم نبود حالات انبياء پيشين و كتابهاى آسمانى آنها در اثر تحريف و تكذيب اقشار مختلف به فراموشى سپرده يا در حدّ يك قصه و اسطوره در ذهنها مىماند . اما قرآن با بيان زندگى و كلمات انبياء و كتابهاى آنها و تكريم كتب آسمانى ، ضمن تصديق آنها حافظ و مهيمن اديان پيش از خود گشت .

--> ( 1 ) - تفسيرالتبيان - شيخ طوسى ، ج 1 ، ص 54 ، چاپ دفتر تبليغات اسلامى ( 2 ) - الحجرات 13 ( 3 ) - تفسير كشف الاسرار ، ج 1 ، ص 55